曠野之境：消失的流沙 內容大綱
凡禱正念者，上聖無不從人所請。 《啟聖記》云：宋朝仁宗皇帝，因轗軻問詔命道士洞神法師王伯初，庭對休咎事，於登壇日燒化御封心詞，俯伏出神查表達上穹。 翌日敷奏，臣伯初昨趨昊極奏對，罷朝迴至西天門，葛將軍見報曰，真武已保明，蒙玉帝御筆敕旨，賜延聖壽一紀。 帝悅賜御筆璽記，贈真武銜，嘉祐二年正月日敕準寶應閣長生玄都殿賜街也。 曠野之境：消失的流沙 降真讚曰：萬物之祖，盛德可委，精貫玄天，靈光有偉，興益之宗，保合大同，香火瞻敬，五福攸從。 今既獲于聖佑，於國於家，豈擅忘於大道，延福增齡，永祈保祚。 除已行恩天下，啟聖奏章一百四件，並係功成正化。
天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。 雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。 獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，．
曠野之境：消失的流沙: 太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經
下蔭天關，曰太玄火精含陰將軍赤靈尊神，地軸曰太玄水精育陽將軍黑靈尊神，並居天一真慶宮。 仰觀玄帝之勳業，在于今日之權，總司三界功過，事況真休，尚賴其威輔，而神通果至大歟。 昔泰清大帝，第八十二次化身，托聖父凈樂國王，聖母妙祥天主，降生為太子。 才七歲，即離親去國滑身入太和山中修道。 歷四十二年，功成沖舉，位鎮北方，為玄天上帝。
辰星應，順水潤下，降時寒，思睿聖。 曠野之境：消失的流沙 鎮星應，順土稼穡，降時風，斯乃人。 君德契，五福均，延于兆庶矣。 如其反是，則星辰凌犯，彗孛衝破，遂生刀兵，水旱流離，凶釁以致，死亡兆庶也。 《命書》曰：五星纏天次，有順留逆伏之段名，臨照男女，當生四柱，順吉逆凶也。 其有氣正心純，忠全孝盡，名書玉簡，保舉昇仙。 真人稽首再拜，白紫微大帝曰：顯化之因，則聞命矣，天人欽仰。
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《詩》曰：昭事上帝，聿懷多福。 《翔聖訓》曰：加香虔答於高穹，守性鍊伏於己體，如能躬饉，時有自然，福慶相逐，感瑞氣生矣。 瑞氣者，一曰慶雲，見為喜氣，生福之先，鍾為五福，百福俱臨爾體。 福者，於事緊遂，順者謂之福。 《北斗經》曰：五方降真炁，萬福自來并。
青城令有獻美女張氏，遂納之，名之曰麗華，同處於丈人觀。 忽一夕迅雷掣電，暴雨猛風，掀拔屋宇，騰空散落，張氏遂殞命，葬山下。 曠野之境：消失的流沙 後數十年上元節，丈人觀道士李若沖夜歸，憩於山前。 忽竹陰有一女子號泣而出，詣若沖前賦詩云：獨外經秋墮鬢蟬，白楊風起不成眠。 澄思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠鈿。 曠野之境：消失的流沙 若沖還觀，見丈人殿上有衣冠朱履之士，皆面北立，如有奏對。
曠野之境：消失的流沙: 第一赘婿
又曰：削落三災九厄，保見今春屬安寧。 《度人經》曰：萬災不干，神明護門，雷霆兵史，常隨行府珍散災異。 多子欲殺，吾難復人身矣。 起覺語妻，范氏亦云如斯夢意。 黎明急訪劉家，果生一女，將沉溺于水中，命在須突。
且萬得十千，兆則百千，億計千千矣。 曠野之境：消失的流沙 千千名大千世界，機分百萬於虛無中，推運是理也。 彌綸萬天，統御萬界，以分萬，以明萬物，以傳萬法，制御萬靈，攝召萬炁，以通萬化，檳斥萬魔，不著萬有。
傖老君，同□□□□□□□，行化中央中原之國。 《禮記》曰：五方之民，然則語默不通，嗜慾不同，則各有安居和味宜服利器。 既為物中之靈，豈不知識苦樂炎凍者哉。 如到此地者，必懇謝上真也。 》，大羅天上清七寶紫微官天機都承旨，神應惠元董真君編，降授道士張明道。 真君曰：玄帝玉冊，乃上天秘書，非中下二界所聞，今於玄都請錄下命實錄序。
按《靈寶開圖經》載：元始以靈寶祖炁，交始青之炁，主御天地鬼神，滋榮世間，生炁抱魂，結鍊營護太和，浹下元生人耶。 于時，元始乃命天真皇人，紫筆圖記，將恢大教，慈惠流芳而接學人也。 曠野之境：消失的流沙 按西域老曰：上玄下微，應運璿璣，華房都領炁，紫官集神威。
曠野之境：消失的流沙: 北極真武普慈度世法懺卷之一下註解
乃其殷紂主世，淫心失道，矯侮上天，日造罪愆，惡毒自橫，遂感六天魔王，引諸鬼眾，肆諸凶釁，傷害無辜，怨氣盤結，上衝太霄。 靈寶道前，眾聖高真咸驚，兢愍思念濟此業也。 眾睹太玄玄武至，奉聖命。
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