巫農列傳 內容大綱
其寫人多止三事，少則一例，取材於表述皆至為簡要，卻是精當有力，給人留下了過目難忘的印象。 無怪乎古人贊之曰：“太史公《循吏傳》文簡而高，意淡而遠，班孟堅《循史傳》不及也。 巫農列傳 ”（吳氏《林下偶談》卷四，轉引自《歷代名家譯史記》）這種寫法，與類傳的特性有關。 類傳和專傳不同，它是專題性的，主要表現一類人的共性和作者對本專題的思想見解，至於人物生平的完整性與系統性並不重要。 為此，類傳皆有序言，開宗明義先闡述作者的觀點，然後環繞這一主旨選取恰當的人物事蹟予以説明，序言和傳文之間，實為綱舉目張的關係。 故類傳寫人敍事很靈活，選擇性強，不求全而求典型，有時甚至不避重出。 如子產生平已寫入《鄭世家》，本傳為表現專題思想的需要再作載述，但略去一切具體行事，只列舉非凡政績，極寫百姓的愛戴感激之情。
秋冬兩季他鼓勵人們進山採伐林木，春夏時便借上漲的河水把木材運出山外。 百姓各有便利的謀生之路，都生活得很安樂。 莊王認為楚國原有的錢幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不方便，紛紛放棄了自己的本業。 管理市場的長官向國相孫叔敖報告説：“市場亂了，老百姓無人安心在那裏做買賣，秩序很不穩定。 ”孫叔敖問：“這種情況有多久了？ ”市令回答：“已經有三個月。 ”孫叔敖説：“不必多言，我現在就設法讓市場恢復原狀。
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去病時方貴幸，上諱雲鹿觸殺之。 而敢有女為太子中人108，愛幸，敢男禹有寵於太子，然好利，李氏陵遲衰微矣109。 至莫府，廣謂其麾下曰：“廣結髮與匈奴大小七十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙广部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！ 且廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。
故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。 石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。 一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。 他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。 他派人告訴昭王説：“殺人兇犯，是為臣的父親。
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若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。 ”昭王説：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。 ”石奢説：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。 您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。 ”於是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。 楚民俗好庳車3，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。 相曰：“令數下，民不知所從，不可。
霍去病當時正在顯貴並且受寵，皇上就隱瞞真相，説李敢是被鹿撞死的。 李敢有個女兒是太子的侍妾，很受寵愛，李敢的兒子李禹也受太子寵愛，但他貪財好利，李氏家族日漸敗落衰微了。 李廣的個性也有其獨特之處。 最突出的一點是不屈服於命運的壓力。
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當時李廣軍幾乎全軍覆沒，只好收兵回朝。 按漢朝法律，博望侯行軍遲緩，延誤限期，應處死刑，用錢贖罪，降為平民。 後來，漢朝用馬邑城引誘單于，派大軍在馬邑兩旁的山谷中埋伏，李廣任驍騎將軍，受護軍將軍韓安國統領節制。
作者的這些感情又主要是在敍事中體現出來的。 如寫李蔡才氣名聲遠不如李廣卻能封侯拜相，寫衞青徇私情而排擠李廣。 這兩段文字都體現出作者的憤憤不平之情。 李廣憤而自殺的消息傳出後，“廣軍士大夫一軍皆哭。
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調他任上谷太守，匈奴每天都來交戰。 典屬國公孫昆對皇上哭着説：“李廣的才氣，天下無雙，他自己仗恃有本領，屢次和敵人正面作戰，恐怕會失去這員良將。 以後李廣轉任邊境各郡太守，又調任上郡太守。 他曾任隴西、北地、雁門、代郡、雲中等太守，都以奮力作戰而出名。 老子說：“古代太平之世達到極盛時期的時候，雖然鄰國的百姓彼此望得見，雞犬之聲彼此聽得見，但人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習俗最安適，職業最快樂。 ”要是誰以此為目標，而在近代去涂飾堵塞老百姓的耳目，使他們再回復到往古的時代，那就幾乎是行不通的了。
左右近臣都認為李廣是名將，於是李廣由上郡太守調任未央宮的禁衞軍長官，程不識也來任長樂宮的禁衞軍長官。 程不識和李廣從前都任邊郡太守併兼管軍隊駐防。 程不識對隊伍的編制、行軍隊列、駐營陣勢等要求很嚴格，夜裏打更，文書軍吏處理考績等公文簿冊都很清楚明白，軍隊得不到休息，但也不曾遇到危險。 程不識説：“李廣治兵簡便易行，然而敵人如果突然進犯他，他就無法阻擋了。 而他的士卒倒也安逸快樂，都甘心為他拼死。 我的軍隊雖然軍務紛繁忙亂，但是敵人也不敢侵犯我。
司馬遷不能不為他們立傳，又不能為他們一一立傳。 衞青、霍去病是不能不寫的，因為他們是三次大規模出征匈奴的統帥。 又過了兩年，大將軍衞青、驃騎將軍霍去病率軍大舉出徵匈奴，李廣幾次親自請求隨行。 天子認為他已年老，沒有答應；好久才准許他前去，讓他任前將軍。 這一年是元狩四年（前119）。 廣子三人，曰當户、椒、敢，為郎。 天子與韓嫣戲，嫣少不遜102，當户擊嫣，嫣走。
後來由於迷路而耽誤了進軍的日期，衞青乘機對他施加壓力。 巫農列傳 李廣仍不屈服，素性以拔刀自刎來表示抗議。 巫農列傳 他一次次遭受挫折、失敗，而又一次次倔強地站起來，精神抖擻地投入新的戰鬥。 這與老於世故的秦將王翦和能伸能屈的淮陰侯韓信都不相同，確為李廣所特有的品格。 李廣的形象塑造得如此成功，與作者生動地把握住特殊性是分不開的。 況且我已六十多歲了，畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱。
- 司馬遷不能不為他們立傳，又不能為他們一一立傳。
- 至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜輓能之榮使。
- 故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
- 司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家。
- ”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。
- ”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。
- 李廣射箭的方法是，看見敵人逼近，如果不在數十步之內，估計射不中，就不發射。
- 然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸時有奇羨。
農、工、商、虞這四種人的生產，是人民賴以穿衣吃飯的來源。 巫農列傳 巫農列傳 來源大就富足，來源小就貧困。 來源大了，對上可以使國家富強，對下可以使家庭富裕，貧富全靠自己。 富了也沒人掠奪他，窮了沒人給他東西，而聰明的人有余，愚笨的人不足。
王必欲高車，臣請教閭里使高其梱4。 乘車者皆君子，君子不能數下車。 二是用對比手法把人物寫活。 此傳涉及的人物較多，其中有一部分是作者有意用來與傳主造成對比的。 人物之間的對比，可以從各個不同的側面烘托主人公的形象，使富於立體感。
- 使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。
- 莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業。
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- 石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。
- 像李廣這樣的神箭手，非射鵰者不足以跟他對比，而且只有讓他戰勝射鵰者，才能使他們神箭手的形象高高聳立起來。
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