這個竹馬白切黑 內容大綱
目前南音的指套曲目共有四十八套，是由原有的三十六套（內套）與和晚期新增的十二套（外套）組成，曲詞內容多為歷史故事，大多是描寫男女愛情的悲歡離合，然而不論內容為何，演奏所呈現出來的都是深沉內斂的情緒。 著名的五大套為《自來生長》、《一紙相思》、《趁賞花燈》、《心肝跋碎》、《為君去時》，再加上〈鎖寒窗〉、〈我只處心〉和〈我一身〉則稱為「八大套」。 因指套的篇幅頗長，現今演奏常只擇取當中較輕快的章節－指尾，如《對菱花》的鳳簫聲斷、魚沉雁杳，或《記相逢》的霏霏颯颯。 指又稱指套，演奏時間是三類曲目中最長的，多為半小時至一小時，內容都是由數個章節構成，然而演奏時章節之間不中斷。 有曲詞，但是現今多不歌，將其當作純器樂來演奏。 一種解釋為指套的曲調可能比其曲詞還要古老，故以前者為主，而後者則作為記憶上的輔助。
相關措施如國語運動、廟宇慶典活動的限縮等等，再加上自日本時代以來欠缺傳統音樂的音樂教育，造成在地音樂社團的凋零，以及後續衍生的影響。 至今，臺灣的音樂師資培育，依舊缺乏實質的傳統音樂內容，使中小學的相關課程難以推行，所導致的欣賞人口不足、人才斷層等問題，更讓藝術的精華持續流失。 泉廈地區的南音，則因1966年起的文化大革命，受到嚴厲的衝擊，當時的樂團被迫解散，各個曲館也相繼停止活動。 南音以五人之間的合奏為主，五樣樂器各有專屬的定位，演奏時可聽見各樂器的細緻樂音，相輔相成、不相雜沓，包括拍板、琵琶、三絃、洞簫、二絃。 因作為閩南地區的核心樂種，被諸多閩南劇種吸收運用，如梨園戲、泉州木偶戲等等。 2009年列入聯合國教科文組織人類無形文化遺產代表名錄，流傳於中國的廈門、泉州、漳州，以及臺灣、東南亞的菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等華裔閩南人聚居地諸地。 南音的「合奏」與其它樂種的「齊奏」有截然不同的美學。
這個竹馬白切黑: 臺灣
音樂的藝術內涵與其背後的文化密不可分，對於南音音樂，一般評其風格為典雅、細緻，這樣的風格可從文化層面進一步了解。 歷史悠久的南音，形成了一個文化圈，有其特殊的習慣、規矩、故事、用語等等。 南音人以「絃友」互稱，為南音以樂會友特色的體現。
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泉廈地區則至文革結束後開始復辦南音，在政府單位的支持下，積極進行復興的工作。 相對於保留傳統風貌的臺灣，泉廈則強調創新、再造，偏向舞台化的發展。 南管的歷史相當悠久，是典型的漢族音樂模式，屬於絲竹型的國樂。 以泉州一帶為發源地，流傳於現今的臺灣閩南裔族群聚居地區和閩南語系泉漳話地區，傳承了漢魏以來的古樂遺風。
- 音樂藝術的維繫、發展，需要足夠的演奏人才和欣賞人口，仰賴一定的學習環境來培養。
- 1985年，南聲社獲頒教育部傳統音樂及說唱類的南管團體薪傳獎。
- “暖暖……對不起，我、我……”他轉身就看到她靜靜地站在他身後，那一瞬間，他的世界彷彿崩分離析。
- 「曲」在三者之中相對易學，是目前最常見的南音曲目。
- 最後的宿譜，通常選用四大譜四、梅、走、歸之一。
- 遇拍位時手中兩片握擊，遇琵琶捻聲時則運用腕力快速震動出聲，其餘隨琵琶節奏音形以兩手竹片互擊。
學術界方面，因南音古樂研究熱潮的影響，不少人加入學習的行列，應運產生了各種研習班、才藝班。 而自2009年南音登入「世界無形文化遺產」之後，更多有識之士注意到南音音樂的美與藝術性，兩岸分別作了保存者的登錄，各地館閣也與政府合作，讓社會大眾有更多接觸、學習南音的機會，在南音的傳承推廣上持續邁進。 這個竹馬白切黑 根據記載，南音形成並發展於泉州，再向閩南其他地區擴散。
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泉州的歷史文化起源很早，西晉永嘉之亂，中原人士避亂，輾轉遷徙到福建，即所謂的「衣冠南渡，八姓入閩」，唐初與唐末先後又有兩批中原人士入閩，宋代又有大批皇室人員及軍民移入。 這些不同時期的移民將具有中原流風餘韻的語言、音樂帶來閩南地區，解釋了南音的古雅特點。 另一方面，泉州因地形背山面海而海運突出，在唐代就已商業繁盛，到了宋元時期更發展成世界著名的大商港，經濟繁榮，人文薈萃，助長了音樂的發展與盛行。 1985年，南聲社獲頒教育部傳統音樂及說唱類的南管團體薪傳獎。
唐代的吹奏樂器尺八，以其一尺八寸的長度而得名，而此規範至今仍為南音洞簫所沿用。 這個竹馬白切黑 響盞為置於竹筐內的小鑼，以竹篾與紙做的小槌敲擊。 除了遇「拍位」不敲外（金木相剋），其餘皆隨琵琶指法敲擊。 四塊又稱四寶，由四塊竹片組成，左右手各執二片，隨琵琶指法出聲。 遇拍位時手中兩片握擊，遇琵琶捻聲時則運用腕力快速震動出聲，其餘隨琵琶節奏音形以兩手竹片互擊。 雙音又稱雙鐘，為兩枚小銅鈴，由兩手分執，互擊發聲。
過字(做韻)是指在骨架音之間增添其它的樂音，用以增加音高的起伏變化，輔助行腔之走勢。 加花的規則，或與琵琶指法有關，或與兩音之間的相對音高有關，衍生出了一些術語，但簡單來說，有上行與下行兩種常見方式，其它方式如先上行再下行然後才回到骨架音，亦屬傳統潤腔，但用量比例較少。 加花的方式與樂曲風格頗為相關，而傳統的處理趨向簡約，避免過多的裝飾樂音。 南音的行腔，泛指洞簫、二絃或是唱曲者，在骨架音間（參見樂器）的各種穿梭、潤飾方式。
……2009年，臺南南聲社及張鴻明藝師獲臺南市政府登錄為傳統藝術保存團體。 2007年，鹿港聚英社南樂團獲彰化縣政府登錄為傳統藝術保存團體。 這個竹馬白切黑 1986年，鹿港雅正齋獲教育部傳統音樂及說唱類的南管團體薪傳獎。 ……2007年，鹿港雅正齋獲彰化縣政府登錄為傳統藝術保存團體。 2007年，基隆閩南第一樂團獲基隆市政府登錄為傳統藝術保存團體。 教育方面，泉州地區迄今已有一百多所學校設有南音課，且形成了從小學到大學的完整南音教育，還設有專科學院，被認為是學院派音樂教育體系的創舉。
從實際演奏角度來看，指套其實有一定的演唱難度，篇幅長、音域寬廣，也甚少有音樂停歇的段落。 南音曲目歷史悠久，從現存文獻可知有許多首在四百多年前就已相當盛行。 這個竹馬白切黑 這個竹馬白切黑 曲目主要由指、譜、曲三大類構成，其中「指」和「譜」是南音的精華所在，篇幅較長，也需要更高的演奏水平。
演奏者會腳踏著金獅，坐在太師椅上悠然奏樂。 而所謂“坐遍五張金交椅”，即形容會唱又會演奏所有上四管的音樂全才。 譜的這些章節並非對應到特定的曲牌，曲調走向較為特殊，與唐代大曲有關（參見歷史）。
- 臺灣的南管社團有70多個；南洋地區曾經存在和現有的福建泉州南音社團計有80多個，其中：菲律濱30個、馬來西亞27個、印度尼西亞13個、新加坡12個、文萊1個、缅甸4個。
- 加花的方式與樂曲風格頗為相關，而傳統的處理趨向簡約，避免過多的裝飾樂音。
- 琴弓以竹子和馬尾製作，馬尾的部分鬆軟，演奏時可用右手指隨時調控鬆緊度。
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- 在上四管合奏中，二絃發揮著調和其它樂音的作用，地位重要且演奏韻味也相對較難掌握。
- 琴背多以老杉木製作，刻有該琵琶專屬的名字，並配上典雅的篆刻印章。
- 1986年，鹿港雅正齋獲教育部傳統音樂及說唱類的南管團體薪傳獎。
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