蒲松齡（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。 最聊齋 中國山東淄川人，世稱「聊齋先生」，馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王」。 蒲松齡當了四十年私塾老師，收集故事時間又長又久，《聊齋誌異》共有故事491篇，全書共分為十二卷，而《畫壁》出自卷一第六個故事，也是全書第一則有懸疑劇情的故事。
後來朱孝廉樂此不疲，並把那位仙女搞大肚子，碰巧天界金甲武士跑來巡邏，查探是否有凡人入侵仙界，其他仙女也裝作若無其事，朱孝廉被仙女藏在榻下，不敢亂動。 孟龍潭發現朱孝廉不見了，就問古廟老和尚朱孝廉跑去哪裡？ 老和尚指向不遠畫壁，朱孝廉正在壁畫裡面與仙女相好，孟龍潭仔細一看，老和尚沒打誑語，果然如此。
最聊齋: 我們都看過電影【畫皮】，卻不知她是聊齋中最恐怖的鬼怪之一！
《金瓶梅》的「金學」興盛，與研究《紅樓夢》的「紅學」熱潮相互輝映， 形成了世情小說的顯學代表。 …………………………………………………… 最聊齋 窺… 流傳數千年的《山海經》， 保存了中國遠古文明的點滴，譜寫了上古的神話譜系， 隱藏著先民最原始的山川概念與豐富想像，透露著古東方模糊的文明訊息。 在神鳥異獸、奇蟲靈物、殊族另類的講述中， 滋潤著後世的語怪小說，開創了一個別具特色的文明境界。
蘭若寺來自於《聊齋誌異》，當代台灣如何在最低限環境與成本之下、渾然天成就拍出一個鬼寺？ 孝順的席方平一心想要救父親，終於使靈魂離開了身體，下到陰間伸冤。 不但不為席方平伸張正義，反而連續地使用酷刑，企圖逼使席方平知難而退。 幸好最後席方平終於遇見了一位正直的官吏，才能夠和父親一起重回陽間。 最聊齋 在這個故事當中，城隍、郡司、冥王等陰間的官吏，個個貪婪而卑鄙。
最聊齋: 內容
乍看之下，上述這些作品似乎和《聊齋》相當近似，故事來源不是作者從親友之間聽說而來，就是轉寫自中國傳統的志怪小說，然而《聊齋》又何以能夠從諸多的作品之中脫穎而出，成為經典代代流傳呢？ 就在蒲松齡寫作的態度大不相同，《聊齋》對他而言絕非消遣之作，而是富有深刻的寓意，更是一個亂世文人寄託懷抱的「孤憤之書」，而它的精神源頭，更可以往上追溯到屈原的〈離騷〉、〈九歌〉和〈天問〉。 科舉制度：舉人，為一種士人的身份，等級在生員之上。 蒲松齡十九歲中秀才，但日後中舉人卻是蒲松齡遙不可及的夢想。 最聊齋 蒲松齡只有在四十六歲時被補為廩膳生，到了七十一歲時，才被補為貢生而已。 平日除微薄田產外，僅能以教書、幕僚維生。 生於明崇禎十三年(西元一六四○年)，卒於清康熙五十四年(西元一七一五年)。
結論是：這篇小說的主人公覺得，陰曹之暗昧尤其甚於陽間。 例如《席方平》就以辛辣的筆觸，敘述席方平含冤從天上告到陰間，仍舊不得伸張的悲慘境況”。 蒲松齡《聊齋‧瑞雲》，運用先美後醜的變化，產生對比效果和反諷意義，層次堪稱多元。 由《聊齋‧瑞雲》的美醜對比，我們也可以看出，蒲松齡的創作理念，含有一部分道家的思想，可是基本上仍然深受儒家文學觀「發乎情止乎禮義」的影響，小說中的「情」與「德」並重、並行，「情」最終也歸趨於「德」。
最聊齋: 聊齋志異
本書三大看點 一、本書與金瓶梅並列中國情色小說榜首，東京大學現存抄本甚至扉頁題名「天下第一風流小說」，在諸多豔情小說中，本書與金瓶梅是被翻拍成影視作品的不二之選。 二、作者李漁為明末清初著名戲劇家，被稱為「中國的莎士比亞」，他一生交遊廣闊，朋友上從首輔，下至黎庶，據說達八百人之眾，然而，最讓筆者上… 《金瓶梅》，又名《金瓶梅詞話》，是中國第一部長篇白話世情章回小說，明末著名文學家馮夢龍將《金瓶梅》與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》評為四大奇書，給與本書極高的評價。 《金瓶梅》作者署名蘭陵笑笑生，其真實身份不詳。 小說的故事本於《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮，殺潘夫武大郎，最後被武松所殺的故事情節… 第一次讀這個故事，確實十分好笑，一個秀才為了擺脫秀才的身份爭的面紅耳赤，可是再讀，卻怎麼也笑不起來，百姓們民不聊生，地方官也做不到公平公正，雖然沒有直白寫百姓們水深火熱的生活，但卻時時刻刻的有著壓抑的氣息傳出來。
- 羅貫中根據長期以來累積的三國故事，並依據晉朝陳壽的正史《三國志》以及裴松之的注，加上自己的所學以及對生活的體驗，將有關三國的故事加以整理編撰而成。
- 二、作者李漁為明末清初著名戲劇家，被稱為「中國的莎士比亞」，他一生交遊廣闊，朋友上從首輔，下至黎庶，據說達八百人之眾，然而，最讓筆者上…
- 幸好最後席方平終於遇見了一位正直的官吏，才能夠和父親一起重回陽間。
- 蒲松龄同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。
- 上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。
- 《聊齋誌異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。
- ★有惹人憐愛的聶小倩，也有一心只想害人的夜叉。
更多的，是寫窮苦書生與花妖狐魅的戀愛故事，像是「聶小倩」，為聊齋誌異中最為知名、也是改編作品最多的一篇，自1960年第一次被搬上大螢幕後，至今仍被廣泛地改翻拍改編。 作者是蒲松齡藉這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖的情義，更勝於人，來表達對當代社會的不滿和對愛情的嚮往，也反映出了17世紀中國的社會面貌。 最聊齋 吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，用白話輕鬆讀懂兩大經典奇書，拉近你我與經典的距離。
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