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可是家犬的主人普遍對狗寄予過高的期望,認為牠們可適應長時間與外界隔絕,可以「接受」與人或其他狗親密或長時間接觸,事實上這些期望都是不切實際的。 無論城市風景中人們牽著狗漫步的畫面,或在西洋畫作裡與家庭成員一起出現,都說明了同伴動物逐漸成為家庭的一份子。 4但相對地,狗與人的關係越親密,人對狗所產生的影響與改變就越大。 荷曼斯在《狗》這本精彩的著作中,對於狗如何演化為如今我們所熟悉的樣貌,進行了相當清楚的爬梳。 如荷曼斯所言:「看來似乎永恆不變的狗世界實際上是人類不斷干預的結果。」人重新定義了狗,更重新創造了狗——僅管這對許多狗來說,也是災難的開始。 而當飼主的素養並未伴隨飼養寵物的普及現象同步提高,那些被遺棄的動物又該何去何從?

  • 但是在人類的醫學上,因為各種價值的約束,通常會採用較為狹隘的定義,例如美國安樂死協會便把安樂死定義為”為終止強烈的生理痛苦,以無痛的方式結束生命”,即只有垂死的病人才能作安樂死的考量。
  • 對於每個事件的鋪陳和人物間的行為都有許多讓人思考的空間。
  • 作者用很直接的客觀描述,比起感同身受,他用更像是第三視角來描寫心境,所以才會讓人覺得一點都不生動。
  • 蘇表示,她每次騎馬場裡其他的馬兒時,克羅伊總是顯得特別煩躁。
  • 即使在某些情況下,狗主沒有疏忽照顧自己的狗隻,但若他早已預見狗隻具有攻擊性,而最終狗隻咬傷人,狗主亦要承擔責任。
  • 因此,狗在遇到困難時,會選擇看著飼主期待他們幫忙解決問題;另一個有趣的實驗,則發現狗能理解狼與黑猩猩都無法理解的「意圖信號」,如果把食物藏在三個碗當中的其中一個,用手指進行暗示,只有狗會了解人類手指的方向有食物。
  • 當然,對於何謂寵物、人類為何需要養寵物這些問題,並無一致的看法,甚至就算同樣被視為「寵物」,不同文化脈絡中關於如何對待寵物才算合乎倫理與法律,更是天差地別。

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美國西卡羅來納大學的心理學家赫佐格(Harold A. Herzog)發表了數項研究,主張飼養寵物往往受到文化經驗的影響。 在2013年發表的研究中,赫佐格與同事調查了美國育犬協會從1926~2005年的註冊資料,以研究飼養寵物犬的潮流。 他們發現,寵物犬的受歡迎程度與品種、壽命長短或行為特徵(例如侵略性、訓練難易度)並沒有關係;相反地,品種的受歡迎程度變動極大,往往會出現突如其來的變化,似乎受流行影響。 為了進一步了解這些可愛特徵如何影響我們的大腦和行為,2012年,日本廣島大學的心理學家入戶野宏(Hiroshi 寵物與主人關係的青梅竹馬 Nittono)以132名大學生為受試者,進行了一系列行為實驗。 首先,入戶野宏請受試者觀看數張成年或幼小動物的圖片,然後請這些受試者針對圖片的可愛程度、令人興奮或愉悅的程度進行評分。

就讀哲學碩士期間,有幸獲得「嶺南貓」的准許,進入牠們的生活圈子,成為「貓分子」。 現今社會動物的處境似乎改善了不少,但動物受虐的事件還是時有發生。 人類應該怎樣跟動物相處,人為干預到什麼程度應停止,各界一直爭論不斷。 烏鴉和其他鴉類會使用工具覓食,甚至去拉扯其他動物的尾巴。 起初人們以為烏鴉是為了在偷食物時分散其他動物的注意力,但現在發現沒有食物的時候烏鴉也這樣做,說明鴉類這種鳥只是為了好玩。

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其實是因為禮美的粗心大意才弄丟了材料, 盛氣淩人的一方最後反倒成為了理虧的一方。 以筆者為例,家中所飼養的狗──安安,從流浪動物之家來到筆者家時 才4個月大,牠依附筆者家中另一隻 16 歲、半盲的狗──毛毛,不論吃 飯、睡覺都跟著毛毛。 在相處半年後的某一天,安安像平時一樣用嘴巴去頂毛毛、通常毛毛會醒來,但是這一次毛毛沒有。 隨後要將毛毛的遺體送往門口、讓動物安樂之家處理時,安安變得非常焦躁。 後來,筆者發現只要家裡有人要出門,安安就會不停地吠叫,擔心像毛毛一樣一去不回,這就是依附的傷痛。 而在家中來了新成員小寶後,安安對待小寶就像毛毛對牠一樣愛護,有時甚至像是溺愛,無論小寶怎麼欺負或咬牠都不以為意,還會將食物讓給小寶、自己則在一旁觀看小寶進食。

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一路走來,這些寵物始終引導著我,幫助我解決牠們和主人雙方在身心上的毛病,包括一些長期性的困擾。 當我們輕聲細語、略帶憤怒或者無計可施時,其實牠們都知道。 那些說不出口的愛,是來自於心靈深處,或許很多年前的輪迴,或許是從今生開始的巧遇。 牠們貼心陪伴,耐心傾聽,無條件地付出友誼和支持,而且從不批判。 牠們總是帶來溫暖和啟迪:從狗兒身上,我們學會無私與忠誠,從貓兒身上,我們學會從容和定靜。 牠們使遠離自然的都市人與大地之母保持連結,也使人類憶起與本體或內在高我的連結,讓我們對神性更有覺知。 英國知名動物溝通師、動物與飼主創傷諮商師、動物直覺與情緒治療師。

但是後來,當我跟牠的主人核對時,她卻證實了那小狗對我說的每一件事,甚至還拿她從前那隻老狗的照片給我看,而照片中的老狗確實長得跟我腦海所見到的狗一模一樣。 有許多人甚至認為我們的靈魂可能會結伴同行,並且在另一世以不同的面貌或身分重逢。 只要你不排斥書中的各種可能性,相信你一定能夠為你的人生揭開嶄新的一頁,過著精彩的生活並實現自己的夢想。 如果你原本很愛動物,相信牠們和我們的靈魂之間是有連結的,這本書會讓你著迷,為妳帶來你很大的樂趣。 如果你認為動物只是來滿足人類的需求、是娛樂人類的奴隸,你就更需要看這本書。 對於極度年老的動物,如果動物失去控制大小便的能力,不但主人困擾,對於愛乾淨的動物也很挫折。

我們這種形式的合作,並不是所有的獸醫都能接受,但我和我的獸醫朋友都認為在治療動物時應該提供不同的選擇。 此外,我們也相信有許多輔助療法,可以彌補傳統療法的不足,能讓動物恢復健康。 我的想法是:當我們的寵物生病時,一旦某一種療法無效,就應該盡可能試著去尋找其他能夠治癒牠們的方法,因為牠們值得我們這麼做。 這本書的案例揭露的某些觀念,或許會顯得有些牽強;事實上,我最初接觸的時候,也有這樣的感受。 從那時到現在,我的心情一路起起伏伏,不過學習曲線一直是垂直向上的。

敏銳的一縷在一瞬間看到犯人,但最後還是讓對方逃跑,由於提不出證明,警方也把這起事件當作一般的自殺案件。 尖端六連發的第四篇「雙胞胎與青梅竹馬的四人殺害」,從標題來看不難看出大概是一部懸疑解謎的故事。 而也正如所料,突如其來的殺機讓故事中充滿了人性、迷茫、慾望、絕望和黑暗等等的負面因素,營造出詭譎多變的氣氛。 對於每個事件的鋪陳和人物間的行為都有許多讓人思考的空間。 寵物與主人關係的青梅竹馬 寵物與主人關係的青梅竹馬 為了鼓勵作者持續創作更好的內容,會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。 可將您認為適合的點數贈送給作者,一旦使用贊助點數即不得撤銷,單筆贊助最低點數為點,最高點數沒有上限。

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其中一個著名的例子,就是1963年迪士尼推出的動物電影「一貓二狗三分親」(The Incredible Journey),描述被主人遺留在森林農場的二犬一貓,因為思念主人而決定結伴返回家園的故事。 由於拉布拉多獵犬是這部電影的主角之一,在電影上映後的10年間,飼養拉布拉多獵犬的人數比之前激增了四倍。 鑑於這些研究結果,赫佐格認為,飼養寵物也是一種社會模仿行為,有時候,飼養寵物只單純因為我們的親朋好友也這麼做。 在我們的社會中,其實已經有一些成員,長久以來都有接受安樂死的”選擇”,並且得到法律的保障,牠們便是我們家中的寵物。 這些所謂的同伴動物在人類的身邊,扮演著不折不扣的家庭一份子的角色,對於牠們,我們通常不像對待人類需要經過那麼多的價值巧飾,使得這樣的關係反而益顯真實。 如果您覺得人會思考,有自我的認知,怎能與動物相提併論,那麼請比較一隻導盲犬與一個植物人的思考與認知,或許有助於您打破物種主義的藩籬。 我試著由一個獸醫的角度來探討與介紹安樂死對於一個生命個體的意義,應該是相當合適的。

作者用字淺顯易懂,沒有贅字也沒有任何唯美可言,可以說是很基本的在描述故事而已,用詞遣字缺少了活力,造成劇情張力不足,連帶讓整個故事變得有點平凡無奇,加上劇情又呈現出難以解釋的微妙 所以我前面才會說不能說好看,也不能說不好看。 故事的開頭馬上就點出三人的過去,用四條屍體以及迷悟的決心為整篇故事埋下極大的伏筆,為接下來的路鋪陳。 然而,在簡單的鋪陳過後,接下來就是迷悟和雙胞胎姊妹三人的日常,以及他們各自的習慣和個性……老實說是個很平凡無奇的前半部,甚至可以說是拖戲也不為過。 寵物與主人關係的青梅竹馬 某天,他們在校內親眼目睹學生跳樓自殺,一縷卻說她看見了推落學生的犯人,三人因此與這起自殺事件扯上關係。 正義感十分強烈……強烈過頭的迷悟無法坐視事態發展,決定插手處理。 國立台灣師範大學教育心理與輔導系學士、國文學系碩、博士。 寵物與主人關係的青梅竹馬 長期關心動物議題,喜歡讀字甚過寫字的雜食性閱讀動物。

問題在於,並不是每個人都能感受到這樣的牽繫,狗作為同伴動物之中和我們最親密的一種,卻也可能是衝突最大的。 日前立法院三讀通過禁吃貓狗肉的條款後,反對的聲浪直指動保法獨厚貓狗,凡此皆可看出貓狗或許是人們關心與愛動物的起點,但相對而言,反彈的力道也可能特別強烈。 再來是作者的寫法,我覺得破折號已經到濫用的程度,這會嚴重影響閱讀的節奏。

因此對應到今生,你會覺得牠特別有靈性,或是覺得牠特別聰明,像是你在跟牠說話,或是教牠東西的時候,牠會把你說的話記住,由於牠的身體比較容易有狀況,你需要更用心的照顧牠,這樣牠才能陪你長長久久。 寵物有著神奇的魔力,能夠在某種程度上安撫人心,這甚至被用在一些重建自信心的心理課程上。 對多數人來說,很難迴避生活中的低潮,而學習如何應對、紓解,是一輩子的課題,對每個人而言可能都有不同的解決方法,也只有自己去找到解方。 若有飼養的狗隻咬人,根據《狂犬病條例》第24條,狗主必須即時向警署舉報,並將狗隻隔離,等候警署主管人員進一步指示(基於狂犬病風險)。 任何人違反上述指引,根據《狂犬病條例》第24條,可被罰款10,000元。 第25條列明,狗主如未能採取所有合理措施避免狗隻咬人,等同干犯刑事罪行,可處罰款10,000元。 然而,第25條列明,狗主如能證明狗隻是受到被咬者或第三者蓄意激怒而作出襲擊,便能作抗辯理由。

一方面,動物權與動物福利的倡議者,讓「同伴動物」(companion animals)逐漸取代「寵物」這樣的稱呼,目的就是為了消解寵物一詞可能隱含的物化與位階關係。 騎士查理王獵犬或許最足以說明人的介入如何對動物造成永久性的傷害。 為了讓這種狗更接近16世紀肖像畫裡的形象,牠們在1950年代被「重新設計」,但「改變頭骨形狀的目標實現得如此迅速,大腦的進化還來不及跟上」,導致牠們可能罹患一種名為脊髓空洞症的疾病——因大腦被迫塞在過小的頭骨中而產生劇烈疼痛。 書中用了一個非常貼切的形容:這就像把「十號尺寸的大腦硬塞進六號尺寸的鞋」。 但騎士查理王獵犬只是眾多被當成黏土般隨意揉捏成我們喜歡形象的案例之一,所有的純種犬基本上都是人們基於主觀好惡形塑出的「產品」,例如德國狼犬被改為後驅角度的體型,造成後腿關節的問題;巴哥的鼻子會有慢性呼吸道問題等等。 5而對於各種畸形體態的執著,不只造成了純種狗的基因失序,也造成牠們終生不可逆轉的眾多遺傳疾病。

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