《幻裝鬥神-伏魔篇》 內容大綱
三位少林高僧枯禪數十年坐將下來，心意相通，一僧招數中露出破綻空隙，其餘二僧立即予以補足。 張三丰多年閉關後參悟的武學，在趙敏帶人欺上武當派時，當場教導張無忌對付阿大，後來也教給武當五俠。 劍法的每一招均是以弧形刺出，以弧形收回，太極劍法只是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數，可說只有一招，然而這一招卻永是應付不窮。 張三丰多年閉關後參悟的武功，不輸達摩東傳的少林武學，講究以柔克剛、以靜制動、後發制人。 是以慢打快、以靜制動的上乘武學，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實是開闢了武學中從所未有的新天地，招式有：攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山等。
鐵羅漢義生和胡桂南交手時施展的拳法，拳勢東歪西倒，宛然是個醉漢，有時雙足一挫，在地上打一個滾，等敵人攻到，倏地躍起猛擊。 福建少林武學，又名魯智深瘋魔杖，猛如瘋虎，驟若天魔，杖法脫胎於少林寺緊羅那王所傳的一百單八路棍法，又摘取大小「夜叉棍」、「取經棍法」等精華，招招狠極猛極，猶如發瘋著魔。 蒋四根曾用來跟周仲英交手，戒持院首座大癲大師曾用來跟陳家洛交手。 福建少林拳法，雖只一十六路，但下盤若虛而穩，拳招似懈實精，翻滾跌扑，顧盼生姿，監寺大苦大師曾用來跟陳家洛交手。 青城派慧侶道長傳給徒弟常赫志、常伯志的武功，在慧侶道長死後，江湖上黑沙掌的功夫已沒人在常氏兄弟之上。 內家拳術之一，「千跌張」傳下的秘術，陸菲青曾用來對付羅信，其招式乃借勢用勁之法，功力深的，敵人只要一沾衣服，就會直跌出去。
《幻裝鬥神-伏魔篇》: 蜀山·伏魔篇
少林七十二絕技之一，方證大師曾用來跟任我行交手，這門掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已另變換數個方位，一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，掌法雖繁，功力不散，威力極強。 《幻裝鬥神-伏魔篇》 其中最需要注意的，是使用掌法或其它拳腳功夫的對手，原因是這一類的對手不用兵刃，自然在拳腳與內力上有高超之處，而且武學修為也已到一境界，有無兵器已相差不多。 《神雕俠侶》中曾提到，劍魔晚年埋劍荒谷，與雕為伍，並無劍經劍譜傳下，獨孤九劍如何流傳至風清揚，作者並無交代。 而獨孤九劍又與楊過所習得的玄鐵劍法於本質上截然相反，一重內力而招式簡樸，另一則重招式而對內力無甚要求，兩者皆從劍魔獨孤求敗而來，則劍魔其人劍法修為之高，已達登峰造極之境。 少林七十二絕技之一，是一名掛單於少林寺四十年的七指頭陀所創，第三版設定說因是外來頭陀所留下的武功，和少林本門武功頗有不同，純走剛猛路子，練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔。 少林七十二絕技之一，乃是少林寺最精深的掌法，以「空、無、非空、非無」為要旨，是少林寺第八代方丈元元大師所創，也是蕭遠山入藏經閣偷學的第二門武功。 少林七十二絕技之一，鳩摩智曾在天龍寺展現過，出指輕柔輕彈，微笑間克敵致勝，典出佛經中迦葉尊者拈花微笑的典故，是慕容博入藏經閣偷學的第一門武功。
在覺遠大師死前口述九陽真經全文時，在旁的無色禪師聽見的部分內容後，進而衍生的內功心法，得“九陽真經”之“高”。 在第一版中設定，因少林九陽功並非少林寺本身的武學，僅有無色禪師、空見、三渡神僧和成昆(當時化名為圓真)等寥寥幾人練就。 鬥酒神僧與王重陽賭酒后觀看“九陰真經”，認為其過於陰柔，於是投身少林，結合其一生為儒為道再為僧的武功絕學與人生經驗而寫成儒釋道三教合一的內功心法。 《幻裝鬥神-伏魔篇》 原文張無忌認為其應該稱為“陰陽互濟經”，稱為“九陽神功”是鬥酒神僧對“九陰真經”的理念之矯正。
《幻裝鬥神-伏魔篇》: 金剛禪獅子吼
八卦門掌法，一施出時再不停留，腳下每一步都按著先天八卦的圖式，轉折如意，四梢歸一，繞著對方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。 木桑道人的絕頂輕功，藉由教導溫青青，再間接授予袁承志，以防袁承志受鐵劍門號令拘束，後來木桑道人收阿九為徒後，也將這門輕功傳給她，阿九再於《鹿鼎記》中傳給韋小寶。 言家拳中的一路奇門武功，混合了辰州祝由科的懾心術而成，兩臂直上直下的亂打，膝頭雖不彎曲，縱跳卻極靈便。 王維揚的絕技，左手刀法與尋常刀法相反，敵人招架已然為難，再加金鏢順著刀勢發出，敵人避開了鏢，避不開刀，避開了刀，避不開鏢，端的厲害非常。 洛陽韓家的絕技，關東六魔排三的焦文期曾習得，兼有鐵沙掌和鷹爪功兩家之長。 《幻裝鬥神-伏魔篇》 韓家鐵琵琶手至韓五娘而達大成，除掌法外，兵器 用的是一隻精鐵打成的琵琶。
北斗七星中以天權光度最暗，卻是居魁柄相接之處，最是衝要，因此由七子中武功最強的丘處機承當，斗柄中以玉衡為主，由武功次強的王處一承當。 《幻裝鬥神-伏魔篇》 也稱『左右互搏之術』，老頑童周伯通被困桃花島時，窮極無聊自創的遊戲，讓自己的左手和右手各用不同的武功對打，經郭靖點破後方知可分使兩種不同的武功抗敵，自身武功斗然增強一倍。 起始修練法門是一手劃方、一手劃圓，關鍵訣竅全在「分心二用」四字，只有思想單純之人方可理解，心思縝密太過聰明之人容易多想反而無法領會，故除了周伯通外只有郭靖與小龍女兩人學會。 「老頑童」周伯通被困桃花島時，由老子道德經的意義中悟出的拳技，拳訣共十六字：「空朦洞鬆、風通容夢、沖窮中弄、童庸弓蟲」，曾傳給義弟郭靖和徒弟耶律齊。 為應付歐陽鋒、歐陽克叔姪所訓練的蛇陣，洪七公從黃蓉縫製衣服的舉動聯想到可用滿天花雨的手法擲針刺蛇，進而創出這套暗器手法，並將之教給黃蓉。 黃藥師更把此功及玉簫劍法傳與楊過，以剋制李莫愁的赤煉神掌及拂塵功夫。
《幻裝鬥神-伏魔篇》: 蜀山·伏魔篇的短评
发射生死符更有学问，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。 唯有天山童姥的镇痛止痒之药，方能保证生死符一年之内可不发作。 逍遙派的上乘內功之一，可吸收他人內力為己用，吸收的內力轉化為剛柔並重、陰陽互濟的北冥真氣，有殘缺分支：星宿派的“化功大法”與《笑傲江湖》中日月神教的“吸星大法”。 《幻裝鬥神-伏魔篇》 完整版北冥神功秘籍共有三十六幅圖，為李秋水收於無量山瑯嬛福地中，讓段譽在偶然間取得練就，另外虛竹于擂鼓山接受無崖子七十年北冥神功傳承。 其中因為段譽只練習了第一幅圖，所以只能吸收異種真氣而無法轉化為北冥真氣，最終流傳為“吸星大法”；而虛竹只有北冥真氣，所以無法吸收他人內力。 華山派絕技之一，由矮老者跟高老者聯手施展，刀法違反兩儀之道，式式不依常規，和崑崙派的兩儀劍法暗符關節，若合併施展則威力無窮，連張無忌也一度沒法應付。 少林七十二絕技之一，渡劫、渡難、渡厄三僧共坐枯禪練成的鞭法陣式，以「金剛經」為最高旨義，最後要達「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分，生死之別，盡皆視作空幻。
江南七怪中越女剑韩小莹的劍法，乃是《越女劍》一書中劍神越女阿青遺留的劍招，这套越女剑法就在此流传下来。 越国处女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。 到得唐朝末叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。
《幻裝鬥神-伏魔篇》: 蜀山·伏魔篇的剧情简介
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