世界和虛空、能包含萬物形像，日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、和須彌山等，全在空中。 世人的性空、亦是一樣。 自性能含容萬法是大、萬法在各人自性中，若見世人或惡或善、都要不生取捨，亦無染著、心同虛空、就名為大，故此說摩訶。 在迷的人只知用口說，智慧的人由心意力行。 迷人以空心靜生、一無所思、自認為大，這些人不要和他對話、見解邪呵！ 當知心量廣大、周偏法界。
用即了了分明，便知一即一切、一切即一，來去自由，心體沒有滯著、才是般若。 一切般若智慧、都從自性生，不是從外入的，勿錯用意、是名真性自用。 一真一切真，心性是大事、不同二乘。 口裡不要終日說空、心中不肯去力行，好似所有人都自說國主、結果仍然不是的，這些都是邪見，不是真學佛人的。 這貨不是慧音 懷即懷念，讓即謙讓，這位禪師對任何人都不存貢高心，他慈心下氣，謙虛恭敬。 他心裡所常懷念的就是謙讓，對任何人都有禮貌，他是有若無，實若虛。
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【Part3我如何療傷？又如何能真實去愛？】本篇的每一章，都將陪著你一步一步的療傷、止痛，而後學會為自己，真正的重新啟程。 透過12種常見的偽愛類型分析，蘇絢慧一步一步的引導我們誠實面對自己，從認清所處關係開始，進而付諸行動，學會堅定的放手，更以無盡的理解伴我們迎向下一段真切的幸福。 新婚第一天，大玩櫻桃激情遊戲之後卻又湊近她的耳邊低聲喃喃，“我根本不屑碰你……”新婚第一夜開始，他們分房而睡。 而他卻在某一個夜裏突然發狂般的在洗手間裏毫不留情的要了她，只因為，隔著那扇門外站著一位特殊的聽眾。 這貨不是慧音 那之後，他於她如獸愛一般無止境的需求，幾近將她撕碎，卻依舊不忘布下他的溫柔陷阱。 她拖著滿目瘡… 生于马来西亚太平小镇一个音乐家庭的黄慧音，外公弹钢琴，外婆教唱歌，母亲则是钢琴老师。
說得再粗顯一點，就是不起心；八心王與五十一心所都不相應，這就是不在境界中生心。 第二段：是講這一章經的宗旨，六祖說「我此法門以定慧為本」。 「我此法門」這一句，就是指達摩祖師到中國來相傳的這個法門，所謂禪宗的頓教。 這一個法門，也就是祖祖相傳者，它是以定慧為根本；定是慧之體，慧是定之用。 定慧既然是一體，我們在修學時，當然就要注重定慧等學，這是非常重要的。
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我在講席當中，多次的勸勉同學們。 這貨不是慧音 我過去求學，拜老師，老師提出三個條件，這三個條件就是戒律；佛家過去常說五年學戒，五年遵守老師的約束，遵守老師的戒律，這是初入佛門。 第一條就是聽經，我們喜歡聽經，只准聽老師一個人講經，除老師之外，任何法師大德講經一律不准聽，要守這條戒。 第二條，我們喜歡看書，老師第二條戒，所有一切文字包括佛經，沒有經過他的許可，一律不准看。
前人慧圓大帥為人輕財重義，樂善好施，取之於社會，用之於社會，而劉媽媽也毫無半點怨言，並且從旁盡心協助 ，因此獲得政府表揚，在鄉里有「劉大善人」之稱。 並不是說真的需要再見面。 而是，不論後會有期或無期，都不再牽掛，因為相信一切自有上天最好的安排。 留給彼此最後的尊嚴，也給彼此生命一份溫柔的慈悲。 以致，我們越來越不敢分離、害怕分離。 害怕要再面臨那分離後的情緒痛苦，害怕那永遠得不到答案的：「為什麼會這樣？」害怕一個人所要面臨的孤單，害怕自己無力承擔那結束關係後的挫敗及沮喪。 這貨不是慧音 除了自認無法卸下照顧責任外，在關係中，也很難真正經歷到親密感和安心感。
就像序言所說六祖大師用缽來降伏龍，相信此龍有很大的脾氣和無明。 牠想：你說我不敢到你缽裡？ 我就要試試看，於是就跳到缽裡，但跳進去後沒有法子跳出來了。 該龍聽六祖大師說法後，就往生去了。 雖此龍常在定中，但未破無明，所以還會發脾氣，要顯顯神通。 若牠有定力，即使聽六祖說你不能化小身之語，也不會被動搖的。 「妙觀察智見非功」，妙觀察智就是第六意識所轉的，第六意識它什麼都分別，分別善惡是非男女，所以它看起來好像很聰明，實嘹上已變成意識。
但只聽而不行，如說食數寶、反令人生邪念。 這貨不是慧音 如依法修行，無住相布施。 這貨不是慧音 你們明白的；依此說、依此用、依此行、依此作、即不失本來宗旨。 色身是房屋，不可說是長久歸止處。 上來說三身佛，人人皆有、都在每人自性中。
若不深識法義，自錯猶可、更誤導他人，不知自迷、反謗佛經，故立無念為宗旨。 為甚麼要立無念為宗旨？ 因狂妄愚人、口說見性實未見性，於一切境有執著、在念頭上便生邪見，所有惑業苦、熾然而生。 自性本無一法可得，若有所得的、妄言禍福，即是塵勞邪見；故此法門立無念為宗。 無即無二相，沒有惑業苦塵勞心。
正法的弘揚，正法的承傳，依舊是障礙重重，這是眾生沒福，得不到佛祖的加持。 所以說尤難之難。 萬人修道，成就不過一、二而已。 這個一、二還是老實念佛求生淨土的，如果離開念佛求生淨土這個法門，沒有一個能成就，原因在此。 這是我們應當要細細去想想的。 惠能大師去修禪定、去修行，在哪裡修？ 在獵人隊裡面修了十五年。
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六祖想到五祖曾說過懷會止藏的咐囑，於是行隱於懷集四會二邑中去躲避，沒有和民眾接觸十五年。 怎樣叫做圓滿報身？ 譬如一燈能破千年暗、一智能滅萬年愚。 不念過去、已過的是不再。
- 故此法門立無念為宗。
- 又說：此去七十年，有兩位菩薩從東方來，一是出家人、一是在家人，同時興隆教化，建立本宗，緝建佛寺；嗣法門人、昌隆大興佛法。
- 我在講席當中，多次的勸勉同學們。
- 前人生前留下的著作有：「談受魔考回憶錄」、「釋大學之道」、「釋松梅寒吟」、「千古昭勳」以及「宏道進修問答」等，這些都是我們最好的修辦指南。
- 当她是人类的时候，能消除历史；当她变成白泽时，则能创造历史。
- 六祖說：「於諸法上，要學著念念不住。念念之中，不思前境。」這句話說得實在是太好了。
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