無終之路 內容大綱
也就是說如我們』對人佈施自己不會記住有佈施他人之心，要忘記對誰佈施過，並且要忘記對人佈施何物。 註解：『佛性非常非無常』意思是說佛性包含常與無常，也就是說佛性的本體是常而不變的，但是佛性的作用卻是千變萬化的，即所謂『一本散萬殊，萬殊歸一本』的理論。 「心即是神，神即是心，欺心即是欺神」。 無終之路 心中沒有一點邪思惡行，那死後地獄即無你的名份，所以『地獄不空，誓不成佛』，人要成仙成佛，首先自己心中必須要先拋棄一切「貪、瞋、痴」再去除「十惡八邪」，那才有可能成佛。 每個人都是帶業的眾生，所以不能脫離生死，唯有佛才能脫離生死，幸好每個人都有一尊佛，每個人必須依照此佛的指引才能脫離生死。
」夫人向其禮拜哭曰：「菩薩，汝今去了，丟我在世，倚靠何人。」忽被夫人情愛牽連，難脫難離，使其當下迷失正念，亦同流淚。 無終之路 無終之路 此事昔聞胡松年居士，親口為予說也。 Sniper大家好，我是Sniper，又或者可以叫我凱哥、阿凱或YK。 現在正進行Falcom公司推出的軌跡系列攻略製作，也會開始寫其他作品的攻略，希望大家會喜歡。
無終之路: 文章存檔
見性證真，永離見取，絕不認同，但自圓明，豈執幻有？ 倘入如來境界，便知有、無、空、不空、真、妄……當體全顯一真佛性。 因為真實的必是原本的，原本的才是永恆的，執漚為實，豈不甚愚？ 無終之路 見真、見妄，落在邊見，求真斷妄，顯屬有為，都不契圓頓法門。 無終之路 若破無始無明，見本來面目，便了知唯獨自性真實，真妄二法，了不可得。
然畢竟心地光明者始克有之，占者須知，滿招損謙受益之義，勿忘其本來面目。 ◎疾病：所患為性病、糖尿病或神經痛等。 病況變化無窮，患病時間 長，病勢頑固，但並沒有生命的危險，大膽地動手術治療可獲奇效。 解籤二：此籤若要成、不可懈，愚公移山夸父逐日愚之至也，然惟大愚之人，乃有恒心，倘一遲疑不知其可矣，占者須堅忍以持之，毋為人言所誘惑。 解籤二：此籤動不如靜進不如退，安分守己自顧不暇，是是非非更不可管，倘不知戒後悔莫及，占者須兢兢保守，切勿妄求非分。 本片由几个初看起来并无关系的线索汇聚而成：一个律师本应为因组织罢工而被捕的团结工会积极分子辩护，不幸于出庭前死去，案件交由一个老律师处理。
無終之路: 第二循環-卡爾克薩之路
子曰：『君子之道，闇然而日章，小人之道，的然而日亡』。 君子常能自身自省，所以無愧於心，身為一個君子，所以讓人尊敬感到無法趕上他的，就在別人所看不見的地方用功夫。 欲在空中蓋房子，或是離開土地要想開花結果，那是難有可能的，只有在土地(眾生)上，才可以蓋萬丈高樓，也才能種出美麗的花朵，人修行亦是如此，人離開礦要去找黃金，猶如離開眾生要去覓菩提，那是不可能的，眾生就是道場,離開道場又如何修道呢? 就如魚夫不在海上捕魚，一心只想到天空上去捕魚，你想想看捕的到魚嗎? 修道者應多接近眾生，在日常的人倫環境中以『直心、菩提心』去行，最後必能成就『正等正覺』。
- 又有一次，命令舜修井，當舜深入井底，父親就和象往井裡傾倒土石，想活埋舜，幸好舜從井旁的通道逃了出來。
- 有人願意聽你說法或是不願意都無礙於你的心。
- 所以也有人說：『人心不可靠』；易經裏也說：『兩人同心，其利斷金』一個人若能常發揮道心，那麼人心自然可以歸正。
- 人人皆具有真如本性(道)，只因為六萬年來的塵囂早已把祂隱蓋住了，所以人必須靠「修道」才有可能再重見光明，那又如何修道呢?
- 所以一個修行者千萬不可過於『執相』，也不可過於『執空』，應該要『空中妙有』那才是正知正見。
- 為什麼說呢﹖因為『天』字若上面一點擺不正時不是就變成『夭』字了嗎?
- 一部車子造好了，不在馬路上行走造福大眾，造這車子有何用呢?
因為生與死對他來說好像晚上睡覺一樣，無有恐怖，因為他知道明日天亮時，他依然會起床的；自性光明之人就如手上隨時提著一盞明燈(心燈)一樣，走到那裡，他都不用害怕掉入深溝，而自性暗淡之人，無時無刻提心吊膽處處防危，因為黑暗常使他不知所措。 有人口說在修『天道』，可是心卻沒有修道，在家不知孝順父母，兄弟之間不能和睦，又跟左鄰右舍處不和，此種人在修『天道』不如說修『夭道』更為恰當了。 無終之路 無終之路 為什麼說呢﹖因為『天』字若上面一點擺不正時不是就變成『夭』字了嗎? 要蓋房子假若不從地基蓋起是那是難以蓋成的，同樣的修天道不從人道做起也是難以成功的。
無終之路: 阿童木和雷歐 心中不滅的記憶@
若能常存佛心則處處是佛堂，處處都有佛在你身旁。 當你會關懷別人的心顯現出來時，你就好像【觀世音菩薩】；當你會有平等救渡別人的心顯現時，你那時就是【濟公活佛】，所以人世間的眾生處處是佛只是未顯化而已。 人遇到困難常想用三寶來請仙佛搭救。 其實能『以心印心』即能請來仙佛，不用抱三寶仙佛隨時都在你身旁，因為你的心與仙佛的心是一致的。 「人好追求錢財並不是醜陋的，過份的追求錢財才是醜陋」，聖人教我們看淡錢財並非教你不去賺錢，而是君子愛財取之『有道』也，『有道』是說合情合理不偏不倚此乃中庸之道。 修行之人要學習『無諍』，『無諍』者就是不用語言去爭論是非、對錯，因為爭辯易落於兩端，容易兩敗俱傷，無諍者不計得失之心，所以能常存清淨之心，常淨心者即是『佛』也。 【老子】曰：「人若不悟真常之道不修正道讓荊棘生於方寸地則必然會引來禍端」，就如一個十字路口若周圍長滿了荊草那車輛來往行駛因視線不良很容易發生車禍釀出人命，所以要常常整修道路(修道)使它乾乾淨淨的自然大家都會平安。
「擇不處仁，焉得知！」鄰里沒有好的榜樣，子弟也不會學好，後悔就來不及了。 大家對衣服、飲食，都要精挑細選，卻忽略了每天浸染其中的居家環境，這就是缺乏智慧。 「里仁為美」，里是許多家庭居住在一起的地方。 自古就有「千金置宅，萬金買鄰」的觀念，特別注重鄰居的仁厚風氣。
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