藥神異聞 內容大綱
「法王」是法中之王，也是說法之王。 你們將來出家說法，也要像法中之王。 學佛陀之聲音八音四遍。 現在講經說法也是替法中之王說法。 佛是為了破「我」而出現於世，但還要隨眾生心欲，先要使他們歡喜，復說種種法。 五時是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。 藥神異聞 八教是藏、通、別、圓（化法四教）；頓、漸、祕密、不定（化儀四教）。
遊戲是為PlayStation 2開發的，於2006年在日本發行；2007年在北美發行；2008年在歐洲發行。 距離前作發售相隔6年，《女神異聞錄3》採用全新的設定，加入時間經過與人際關係系統，加重學園的日常生活的部分。 《女神異聞錄3 FES》是另一個版本，其中包括是新內容和後日談，於2007年在日本和2008年在北美和歐洲發行。 這個故事發生在岩戶台，一群特別課外活動部（S.E.E.S）的學生與在一個被稱為影時間的時空中出現的怪物作戰。 《女神異聞錄 Persona》是本系列第一部作品，於1996年日本及北美地區PlayStation平台發行。 遊戲後來被移植到Microsoft Windows平台並於1999年發行。 它於2009年日本和北美發布為PlayStation Portable（PSP）平台的實體和數位版本，並於2010年在歐洲發布數位版本。
藥神異聞: 遊戲作品
臣竊瞿然，以爲當見一番怪事矣，旣而禮罷而出，而無捧案之事矣。 四虞、五虞，亦皆如此，而五虞就班之後，臣之右邊一人，回顧班中曰，多矣哉，今日則幾於盡入矣。 臣聞其言而回顧，則比之昨日所見，其占地步廣狹，一擧目而懸殊，始知昨日以前，多不入之人矣。 五虞卒哭，亦無捧案之事而罷矣。
- ○趙尙命，以兵曹言啓曰，今十一月初四日私奴貴得稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。
- ○李益炡啓曰，今日大臣次對出令矣。
- 唯有如來才知道這一類眾生的四法——種相體性。
- 宗城曰，以臣愚見，莫若以凶年事，下諭于本道方伯及監賑御史處，爲好矣。
- 向者臺臣，忽地發啓，乃謂臣母，已往錦城，而臣弟尙留延安，貿換事實，至請罷職。
- 【隨其所堪，而為說法】：佛為精進的眾生，說精進的法；為不精進、懈怠的眾生，說懈怠的法，也令他生出一種精進向上的心，對治他的懈怠。
從此，這件事四方傳播，登門求見姑娘的人很多，姑娘並不拒絕。 有的人設筵招待他們，姑娘也一定和丈夫一起去。 藥神異聞 藥神異聞 作為都市傳説存在的另一個世界，傳説使用“礦脈”中發掘出來的化石程序可以鑄造通向霧世界的大門。
藥神異聞: 女神异闻录5·常见问题
設計，原因是它與《世界樹的迷宮系列》相聯繫，因此要考慮到粉絲們對角色的感覺。 他的設計技巧的一個關鍵就是看看是什麼能使角色脫穎而出，然後逐漸調整這些特徵，以便即使重新設計，他們仍然可以被輕易識別出。 每個女神異聞錄遊戲還包括自己獨特的遊戲元素。 在《女神異聞錄 藥神異聞 Persona》中，戰鬥發生在基於網格的迷宮中，主角團隊和敵人的移動取決於他們在迷宮裡的位置。 這個系統在《女神異聞錄2》中放棄了，團隊在迷宮中可以自由地移動，並包含了一些動作，這都可以在戰鬥期間或非戰鬥期間的選單中改變。 在《女神異聞錄 Persona》和《女神異聞錄3》中，有一個與遊戲、時間進程和情節有關的月相系統。 在《女神異聞錄4》中，這變成了一個以天氣變化的遊戲系統，與故事相關的天氣變化可以影響敵人的行動。
而善後之責，決非如臣者所可僥冒，反復思量，萬無趨承之勢。 伏乞聖明，亟賜罷改，回授可堪之人，以幸一方民事，不勝萬幸，臣無任云云。 卿其勿辭，速往欽哉。 ○趙尙命，以兵曹言啓曰，今十一月當上番騎兵中，全州正朴非石，公州正朴萬辰等，俱爲病死，事極驚慘。 藥神異聞 自本曹題給掩屍諸具，爲先草葬，而別定色吏，率一族運去之意，頃已發關，分付矣。
《女神異聞錄3》的最終BOSS就是倪克斯。 每個遊戲中的主要迷宮，例如《女神異聞錄3》中的塔耳塔羅斯和《女神異聞錄5》中的殿堂，都是由人類潛在的意願和欲望產生的，通常利用另一種陰影來達到他們自己的目的。 天鵝絨房間的主人是一位名叫伊格爾的神秘老人，通過幫助客人提升他們的人格面具能力來幫助人們。 《女神異聞錄系列》遊戲都發生在現代日本，故事幾乎都圍繞於一群高中生。 這是一個例外是《女神異聞錄2 罰》，該遊戲故事是圍繞一群成年人發生的。 在一些正常的地點發生異常事件，這種故事被稱為都市奇幻。 藥神異聞 《女神異聞錄系列》遊戲發生的地點一般是城市，除了《女神異聞錄4》是發生在鄉村小鎮。
若沒有佛的智慧，外道各講各的道理，好像也很有道理似的；可是由佛的佛法一來比較，把外道那種邪的智慧、邪的光明，都給遮蓋住了。 【地上清涼】：這也是譬喻，譬喻佛以清涼的智慧，來破除世上九十八種的熱惱；熱惱，也就是煩惱。 【靉靆垂布，如可承攬】：靉靆，就是雲彩。 這雲彩盛濃；盛，是茂盛；濃，很厚的。 垂布，就雲彩濃厚得向四處散垂下來。 這些雲彩很厚，就好像你一伸手，就可以搆著雲彩，和雲彩接觸上了似的。
藥神異聞: 女神异闻录5·精品攻略集
【是名大樹，而得增長】：這比喻為大樹，是屬於大乘的別教菩薩；而得到增長。 【若諸菩薩，智慧堅固】：若所有一切的菩薩，他們有大智慧，智慧堅固。 【了達三界，求最上乘】：他們明瞭通達欲界、色界、無色界這三界，發心求得最上一乘，【是名小樹，而得增長】：這是比喻小樹，是屬於通教菩薩；也得到增長了。 【我雨法雨，充滿世間】：佛說，我下這種的法雨遍滿所有世界，普潤一切的眾生。 【佛以此喻，方便開示】：所以佛用這一個比喻，以權巧方便法來開示眾生，【種種言辭，演說一法】：以種種的言辭，演說一乘的妙法。 【於佛智慧，如海一滴】：以佛的智慧方面來講，這就好像大海中一滴水似的。 所以佛的智慧是無量無邊的，所說出來的法，猶如大海中的一滴水那樣。
你們若於無量億劫，說不能窮盡。 你們天天講月月說，也說不盡此功德。 在排檔，高牛B對楊說：“徐明不知道我們是為他打工的。 ”我後來想，是否說的是我，這個排檔就是為了試煉我的。 藥神異聞 排檔壹般由楊下面炒菜，我也下過面炒過菜給客人，有次燒湯，我放了醬油，高說不要放，那人也未責怪，當然都是用熬的葷油。 有次他們開玩笑說我將來也許當國家主席，我說我如果當了國家主席，就把妳們都殺了，我是自己不留汙點的意思，不知他們聽出沒有。 對於想通過「蟲洞」穿越時空的現代物理學家來說，這個穿越的故事，理論上是完全可信的。
【如彼大雲】：佛說法，也就好像密雲彌佈似的，【雨於一切卉木叢林及諸藥草】：下雨來滋潤所有的花草、樹木、叢林，和這一切的藥草。 這花草、樹木、叢林、藥草，就譬喻一切的眾生；這一切眾生裏邊，就有菩薩、聲聞、緣覺、天上的眾生、人間的眾生、地獄、餓鬼、畜生；眾生都包括在內了。 【如來於時】：在這時候，釋迦牟尼世尊，【觀是眾生諸根利鈍、精進懈怠】：他詳細觀察這一切眾生的因緣；一切眾生有很多種類，他的根機是利？ 根，是善根；利，是聰明的；鈍，是愚笨的。 有的眾生是向前勇猛精進的，也有懶惰懈怠的。
目今病勢，又難明日登對，不得不附陳於疏末矣。 昔者朱子對宋孝宗，論檢旱賑荒，孝宗云，其弊只在後時失實。 蓋檢放災傷，賙恤飢饉，是固有國字民之政，所當急者，而苟失其實，則恩或偏濫，惠未眞究，而徒耗國家之財用，此朱子所以讚嘆，孝宗此語，以爲得其要領者也。 今距朱子時世界，塵劫累閱，虛泡益甚，如今飢荒之歲，尤宜軫失實之弊，而朝家所以放災蠲布，捐給賑資於兩湖者，誠至曠蕩至優渥，有足以滲漉民情，迓續休命矣。
臣誠死罪，竊謂殿下之受病，亦由於氣質之不化也。 然而殿下至誠好學，造詣旣深，用工雖小，收效必倍，不須他求。 只以堯、舜、禹相傳之心法，體而驗之，則可知其爲病，而亦可知其爲藥矣。
儘管這些遊戲通常是獨立分開的遊戲，只是它們的主題元素是一致的，但《女神異聞錄系列》具有連續性，前幾作遊戲中的元素會在之後的遊戲中出現。 《女神異聞錄 Persona》和《女神異聞錄2》遊戲最終都以《女神異聞錄2 罰》為結局，因此《女神異聞錄3》以新的設定和角色重新開始。 該系列的第一部是1996年發行的《女神異聞錄 Persona》，隨後是1999年和2000年發行的《女神異聞錄2 罪》與《女神異聞錄2 罰》的事件。
臣則只欲實依左道災傷實放，左道賦稅，不欲以右道贏虛之數，參入於左道，以傷荒歲之人情者，實爲國家長遠之慮也。 設使臣所勘田政，都無準量，過許災結，猶當往復消詳，務歸至當，況臣所捧二十一邑田摠畓摠，已過壬子三千三百七十餘結。 藥神異聞 臣謂本道道臣，從重推考，特降明旨，一以臣所磨勘者施行，使湖左被災之民，得知聖朝寬恤之澤，初無左右之別，則其於荒歲慰民之道，所係不淺。
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