也無風雨也無晴 內容大綱
煙雨的迷濛讓天氣灰暗朦朧，創設了入夢的良好氛圍。 讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈淨化。 人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。 從心理學“白日夢”的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特徵。
北宋是一個文化繁榮、文人輩出的黃金時代。 人們常說唐詩、宋詞、元曲，詞就是宋朝藝術成就最高的文學體裁。 剛才我們提到的這位文人，他就是堪稱北宋第一才子的蘇軾“蘇東坡”，而他關於晴雨的獨到見解，正是出自他最知名的詞作之一《定風波》。 這首詞的上闋描寫了自然的風雨，以此比喻他在仕途上的沉浮起落。 從這首詞中，已經可以看出來，蘇軾恢復了活力，他不受風雨侵擾，一邊長嘯一邊從容慢行。 也無風雨也無晴 “一蓑煙雨任平生”，那個豪邁超脫的蘇軾又回來了。
也無風雨也無晴: 賞析
“料峭”形容春寒，微冷的春風將詞人從醉酒中吹醒，彷彿讓他又一次感受到現實的傷痛。 可是，大自然終究是多情的，它意識到作者冷了，便將溫暖的夕陽送到了詞人身邊——“山頭斜照卻相迎”。 “相迎”兩個字用得很好，溫情脈脈，給人以希望與鼓勵。 於是，作者“回首向來蕭瑟處”發現那些風雨都不值一提，他已經超越了風雨陰晴，心中既沒有風雨，也沒有晴天。
初中時因家貧輟學，他被送到寧波人製作和買賣首飾的銀樓里當小伙計，之後又在牌局賭場上做侍候人的小僕歐（boy）。 這聰明伶俐的孩子，牢記祖母關於自己是「好人家的孩子」的教導，在做傭工的歲月裏四處奔波上夜校，利用一切機會自學，總算在1951年考進人民出版社，來到北京當校對。 接下來是幾十年不懈的奮鬥和學習，當然還要不斷應對各種政治運動、趨避各種人事風浪。 終於，在改革開放的年代裏，他成為三聯書店和《讀書》雜誌最輝煌時期的掌門人，後來又創辦《萬象》雜誌，出版新世紀萬有文庫，與大陸和台灣出版人聯手推出了無數好書。 想知道問題的答案，就來讀《也無風雨也無晴：蘇東坡的詩詞與人生》。
也無風雨也無晴: 風雨的路上
因為在他的心目中，這世上原本就沒有風雨。 如果有，那么他也更愿意醉臥芳草聽風雨。 此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 封建士大夫總有這么一項信條，是達則兼濟天下，窮則獨善其身。 蘇軾因反對新法，于元豐二年被人從他的詩中尋章摘句，硬說成是“謗訕朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史臺獄；羈押四月余，得免一死，謫任黃州團練副使，本州安置。
在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ ”這裡當然不是寫實，而是繼續寫自己當時的心態。 也無風雨也無晴 當自己擁有平靜悠閒的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。
東坡正是在感受這風雨，借這風雨來沖刷心中的塊壘。 也無風雨也無晴 這里似乎在表達，政治上的大風大雨都挺過來了，這自然界中的小風小雨又算得了什么，更何況還有“山頭斜照”在前方相迎呢。 要說此時東坡的心態已與剛貶謫時大不相同了，少了一份迷惘、哀嘆，多了一份緩和、寧靜。 接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。 用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？ 因此這“輕”恐怕不是寫現實行路之輕，而應是無官一身輕。
- 人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。
- 他只好自請外調，在杭州、密州、徐州、湖州一帶任地方官。
- 所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已。
- 「料峭春風吹酒醒」，可見詞人是剛喝過酒的，而「誰怕？一簑雨任平生」，詞人話鋒一轉，將自然現象聯想至人生體會，即使人生路程風雨交加、荊棘密布，只要有件簑衣他就可以無所畏懼。
虛詞和動詞的巧妙結合使用，有效地傳達出詞人內心地平靜與沖淡。 也無風雨也無晴 人生是場路過，活成是折磨，活成是灑脫，一切都在於你的眼中看到了什麼，春風來，杏花落。 人生不管相逢誰，一臉笑容，幾句珍重。 在禪者眼中，紅塵中轟轟烈烈的事情，都不過是區區心事，是不入法眼，不住禪心的。 也無風雨也無晴 也無風雨也無晴 對於生活與世界的看法，禪者如立山頭，塵世人卻身處鬨鬧的人間，禪者自若，而世人惶恐。
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