她的媚俗，就是看到宁静、温馨、和谐的家，家中母亲慈祥温柔，父亲充满智慧。 父母去世后，她头脑中就生发了这一形象。 由于她的生活经历与这一美丽的梦想相去甚远，于是对这形象的魅力倍加敏感。 每当在电视中，在感伤的影片中，看到薄情的少女紧紧地搂着遭遗弃的父亲，看到暮色苍茫中幸福人家的闪亮的窗户时，她不止一次地感到双眼被泪水打湿。 引自 第一部轻与重 她总是不厌其烦地告诉特蕾莎，做母亲就是牺性一切。 她的话很有说服力，因为她说的是她的亲身经历，她就是一个为了孩子而失去了一切的女人。 特莎听着，她相信生命的最高价值就是母性，母性意味着伟大的牺。
- 所以尊者不是不傳密法，迦當派也非沒有密乘教授。
- 其後在11日後在另一場第二班賽事打開在香港勝利之門。
- 前譯師於跋薄欲送尊者返印度，適值薩門得三處兵亂，不能遂願，心甚憂惱。
- 走藏宏法分三：謂略述藏王系統與佛法興衰及迎尊者因緣、尊者途中宏法事業、至藏後以至圓寂。
- 能饒益藏人者，印度遍覓未得，唯於止迦摩羅尸羅寺，有王種出家苾芻，為一切佛教徒之頂嚴，是大護王自金剛座寺請至者，若能請來實能饒藏地有情，寺中諸善巧者，皆為授記矣。
- 初為智光攝持王位，後見先王盛業，志在紹繼（欲宏法也），遂傳位於侄拉得，自與二子，俱隨學能仁捨貴出家矣。
時種敦知枯敦慢盛，必無上妙承事供養，遂私謂藏地諸善知識曰：汝等可請尊者赴聶塘，今雖去雅瓏，然枯敦慢大，未必能好承事供養，爾時我設方便請回桑耶，汝等可以馬上來迎也。 請曰：我欲往喇嘛龐停跋謹前，惟願加持，途中無諸留難。 尊者曰：災難有之，莫行，我與汝法食可住此。
承受師: 承受解释
當跋維諦瓦大師的船，到達海中的時候，遇到了住地島上的人。 住地島，另有一名叫做「西瓦森墓」。 他們看見跋維諦瓦的時候，感覺到很奇怪，就抓住跋維諦瓦，把他帶回住地島上去。
如破「自性實有」並安立生死涅槃。 尊者所著入二諦論、中觀教授論等均闡述此說。 次尊者圓寂經一載已，種敦欲他行時，善慧譯師欲請尊者靈骨少分。 承受師 種敦告曰，尊者靈骨，我二人可各建一銀塔供養，汝塔成時，可遣淨戒苾芻，來請靈骨，我當分與，今當暫存我處。
承受師: 承受师
這使得承天禪寺為了吸納更多的人潮，不斷地擴建，連帶的使五 十八年於土城鄉公所的後方所創建的廣承岩，亦多所霑益。 廣欽從三十六年來台灣後，到六十五年這三十年的期間，主要 都是以水果為主食，六十五年以後因為牙齒掉光，便改吃流質的東西。 廣欽被稱為「果子師 」，其實並沒有什麼神奇之事，乃是因為在山中苦修沒有東西吃，且在山中迷路，不得不找 野果充飢。 廣欽在碧霄岩一住十二年（民國二十二年到三十四年），事實 上廣欽並非常住洞內不動，他在洞外還種了數棵果樹及花，不過大部分時廣欽在岩洞中打坐 。 聞說有一次入定逾四個月，由弘一大師彈指引其出定。 故廣欽以水果、樹薯裹腹只是一時並非常態，多半時候的飲食可能由熟識的廟 祝或分支人員提供飲食照料。 民國二十二年（？）廣欽上清源山時，攜帶簡單衣物及五百錢米（約十多斤）。
劄喜□有二子，曰智光（係出家諱）、松得。 拉得有三子曰啊得、靜光、菩提光也。 初為智光攝持王位，後見先王盛業，志在紹繼（欲宏法也），遂傳位於侄拉得，自與二子，俱隨學能仁捨貴出家矣。 前達瑪滅法時，有極明等三苾芻，住勝河山修行，聞滅法事，急將所有典籍，載於犛牛，逃避青海等處，度密意極顯出家近圓（近圓有漢僧二人助伴），極顯遍學顯密三藏，漸傳法於藏地，正法枯芽自是重萌也。 1）謂金剛持加持住地菩薩慧賢（即得羅跋），次加持拏熱跋（諱智成就，以十二種大苦承侍師長，為印度西藏依止善知識之模範），次加持種比跋，次傳尊者。 尊者聞種比跋之勝德，欲往參未遂，唯遙作觀想供養，殷誠祈禱。
承受師: 承受の意味
大乘菩薩雖然不希求人天福報、二乘聖果。 但從修行的次第來說，也應當在修習下、中士道的基礎上發菩提願心，引發行心，行六度四攝，循序漸進，然後由顯入密，直至成佛。 承受師 這就是在一補特伽羅身中修習成佛之次第。 尊者在所著菩提道炬論中闡發此義。 此論是阿底峽思想的精華，總攝顯密教義，備具深廣兩派師資教授，以調心為主，達到成就佛果的圓滿次第，對西藏後弘期佛教影響甚巨。 阿底峽尊者於西元九八二年出生於劄戶羅國（今孟加拉國達卡地區），是迦爾耶那師利國王的第二子，幼名月藏。
次有漾尊阿廓跋，承事供養，請求教授，尊者曰：善男子，汝壽量短促，所知繁多（所知，猶云法）汝可修也，修能多知，聞僅少解云云。 白曰：昨日尚來供養，今日豈死耶？ 承受師 尊者曰：死已生天，今來謝恩供養也。 復朝遇無量瑜伽母，亦見一大阿羅漢，並謂拉薩是一大尸林，特為修密法之殊勝處。
夜中不停的噩梦，从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格，都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。 承受師 不妨说，人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。 而萨比娜的轻要糟糕一些，在背叛完亲人、家庭、爱情与祖国后，她的周围一片虚空。 也许她背叛的东西都没有什么意义，这种背叛本身也没有意义；但完全认识到这些，也就深陷于存在主义哲学“世界本无意义”的论断，是最本质的，不能承受的生命之轻。 所幸萨比娜还不算坏，她还有她的艺术创造，身边还有私人的交际圈子。 轻是认识到生命无意义之后，对世俗生活采取的一种超然态度。 这里说的世俗生活与精神生活相对，事实上轻的代表人物托马斯与萨比娜对精神生活很是重视，尤其托马斯，对自己的内心严苛而诚实。
托马斯的情人萨比娜，是选择生命之轻的代表人物。 这个人很纯粹，她一生都在追求背叛的快感，背叛亲人、丈夫、情人、国家。 一旦选择背叛，就不得不一路走下去。 特蕾莎试图找到一个出口，印证托马斯说的爱和做爱是两回事。 承受師 她与一个工程师做爱，但并没有感到生命变轻。 相反，她意识到，他与托马斯的爱情从来就不是对等的，他们的爱情是建立在特蕾莎的忠贞之上。
二謂具有捨自愛他之菩提心而行，是我亦無，故我不行也。 譯師牽衣涕泣，再三祈禱，終不蒙聽許。 爾時譯師眷屬，多為熱致死，散金亦將盡。
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