俞淨意公遇竈神記 內容大綱
由此可知，張先生所說的‘專務虛名’不假。 一條一條列舉出來，使俞先生無話可說。 公居鄉，為善益力，其子娶婦，連生七子，皆育，悉嗣書香焉。 公手書遇灶神，並實行改過事，以訓子孫，身享康壽，八十八歲。
以前的人考上秀才，相當於現在的人考上了最好的大學、國立大學一樣。 他有這樣一個身份在。 比如說台北，台北有孔子廟，台中有，台南也有。 而且它要考試的喔，考試的時候，高等，這說明什麼？ 說明這個人宿生的因地當中去看，他的種性出身應該不是一般普通的，中等以下的，中等以上。 從這地方我們以我們了解的業來看的話，他異熟應該不錯。
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也明白了，改變命運的正道不是做官成名而是修心養德。 俞淨意公遇竈神記 俞淨意公遇竈神記 張道士告誡俞先生以後要懂得修心、淨意的重要，並且告誡他要持之以恆。 俞淨意公遇竈神記 每年臘月二十三，民間家家戶戶都要祭灶，把住在家宅鍋灶邊的灶王爺送上天，灶王爺要把這家人的善惡報告給天帝。
『長揖就座』，很有禮貌，向他一問訊作揖，就坐下來了。 介紹自己姓張，從遠路而歸，走到你家門口，聽到你家裡有愁歎的聲音，特地前來慰問。 「文昌社」的同學力行《陰騭文》，遵守文昌帝君的遺訓。 俞淨意非常驚訝，老家江西就是「江右」的一部分呀。 想到走失的兒子左腳上長有兩顆黑痣，就請男孩脫了左腳的鞋襪檢視。 一看之下，俞淨意不覺失聲大呼：「是我兒也！」原來眼前的男孩真的是他失散的兒子。
俞淨意公遇竈神記: 三十年秀才沒成良臣
雖然天天這樣想，可是妄念依然紛飛。 究其原因就是積習太深所現業障之相，也叫‘業相’。 說得更實在一點，就是‘惡業之相’。 我們立刻要覺悟，這不是好相。 ‘覺悟’才是改革的根本。 俞淨意公遇竈神記 不覺悟就不能改；覺悟才有改的希望。
- 他有辯才，無理的事也能把它說成有理。
- 什麼叫信造？
- 能令善根少的人漸漸地薰習深厚。
- 切切实实，直捷痛快的去做。
- 委曲成就而後止。
- 假如這個習慣養成功，好的，唯恐這習慣不好，假如習慣養成功壞的話，你為什麼不改呢？
家裏的子弟以及社會上清寒的子弟，有聰明智慧的，往往也召集來跟老師讀書。 從此，一言一動，一念一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。 一年復始，萬象更新，他就從這一天起改過自新，先把自己的名字改了。
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你虽然说得很痛快，可是自己还有一点良心，晓得有伤厚道。 说话太刻薄，好胜心强不肯输人。 幸有此一点良心，为今后转祸为福之机。 四十七岁那年，腊月三十的晚上，他正与妻女枯坐凄凉相吊的时候，忽然有人敲门。 他点蜡烛开门，看到一个人，戴一顶帽子，是一块方的布，扎在头顶上，这叫角巾。 修道之人往往也是这种打扮。 穿着黑色的袍子。
至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣。 禍之將至，觀其不善而必先知之矣。 今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。 俞淨意公遇竈神記 余初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。 從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。 前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。
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最后这样的人特别输不起，一考不好，那个得失心控制不了，甚至还想自杀。 俞淨意公遇竈神記 这样的人我都遇过。 大学以前统统是名列前茅，上了研究所，整个台湾的精英聚集了，哇，他一下考到中间名次，调适不过来。 他那个时候说：“一走在走廊上，都想要往下跳。 ”他没法调整自己的心情。
『行之有年』。 俞淨意公遇竈神記 俞先生『前後應試七科』，經過七次的考試都沒考中（從秀才考舉人，始終沒考中）。 三年之後，俞淨意終於做到了「動即萬善相隨，靜則一念不起」。 對於發心修煉的人來說，這都是令人羨慕的。 俞先生很用功，也用對了功，所以長進得很快。
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